【敕勒川人物春秋】互市促成民心顺 从此人间四月天——三娘子小传

三娘子(1550—1613年)，名钟金，原名君根。明嘉靖二十九年(1550年)生于卫拉特蒙古奇喇古特部落，父亲是部落首领哲恒·阿噶.

嘉靖三十八年(1559年)，漠南蒙古右翼土默特部的首领俺答汗率部西征，又行兵济勒满山的卫拉特奇喇古特部，遣使至首领哲恒·阿噶、扎勒满图类二处，告以俺答欲与和亲之意。哲恒·阿噶许婚9岁的三娘子于俺答（明嘉靖四十五年、公元1566年，时年16岁的三娘子与时年59岁的阿勒坦汗成亲).阿勒坦汗把自己的女儿赐予哲恒·阿噶之子库鲁格齐。从此，两部通婚和好。三娘子的封号为“钟金哈屯”，又称“克兔哈屯、也儿克兔哈屯”。“哈屯”在蒙古语中为夫人之意，人称“三娘子”。

三娘子骨貌清丽，资性颖异，能歌舞，善骑射，通晓兵略，会书番文，备受阿勒坦汗宠爱和信任。

16世纪70年代初期，阿勒坦汗统率的土默特部已相当强大，但蒙汉人民苦于连年战争，渴望实现和平互市。

明隆庆二年(1568年)，俺答携19岁的三娘子往征卫拉特属民，屯扎阿尔泰山巴克地时，三娘子生一子，名不他失礼。俺答汗等举众欢腾。尔后，三娘子深受俺答的宠爱和器重，“事无巨细，咸听取裁”。

明隆庆四年(1570年)十月间，阿勒坦汗的爱孙把汉那吉等投明，在三娘子力劝下，阿勒坦汗放弃武力攻掠，与明廷达成通贡互市协议。

协议达成后，阿勒坦汗命三娘子主持贡事，经管互市市场。三娘子不负重托，竭诚尽力，严守协约，使得通贡互市活跃，蒙汉边境安宁，人民安居乐业。

明隆庆五年(1571年)三月，明廷敕封俺答为顺义王，发给镀金银印；封其弟老把都为都督，阿勒坦汗之孙、三子铁背台吉的儿子把汉那吉为都指挥使，其余首领为指挥、千百户等，赏赐蟒衣、彩币等物有差。史称“始封事成，实出三娘子意”，明廷深悉“夷情向背半系三娘子”，特封她为忠顺夫人。

此后，明廷相继开放宣化府、大同、延绥、宁夏、甘肃等11处马市。除每年官市外，又“得塞下民互市”。月市或小市，蒙汉人民可以自由贸易。每当互市时，常常出现两族民人“醉饱讴歌，婆娑忘返”的情景。史籍中对此评价道：“朝廷无此后顾之忧，戎马无南牧之儆，边氓无杀戮之残，师旅无调遣之劳。”

互市每年一次，每逢二月至四月的数十天，蒙汉人民纷纷涌向张家口、新平堡、得胜堡、水泉营、红山墩和清水营等互市市场，蒙古族人用马、牛、羊、及皮张、毛绒等与内地汉人交换布匹、绸缎、茶叶等生产、生活用品。

每当互市时，三娘子身着彩衣，腰佩刀箭，奔走其间，或调解纷争，或选购心爱物品，或参与骑射比赛，异常活跃。有人曾赋诗赞道：“少小胡姬学汉妆，满身貂锦压明珰。金鞭娇踏桃花马，共逐单于入市场。”（查继佐《罪惟录》卷五十四·三娘子)

在三娘子主持下，通贡互市、和平安定的局面一直维持了四十年之久。

万历十年(1582年)初，阿勒坦汗病逝，其长子辛爱黄台吉都隆僧格继承汗位。黄台吉清楚地知道，当时三娘子在土默特集团中已经是核心人物，掌握着相当大的权力，如果没有三娘子的帮助，他很难统御各个部落。于是按照“收继婚”【收继婚又称为转房婚。狭义的收继婚，是指女性在丈夫死后嫁给其兄弟的行为、习俗或法律；广义的收继婚包括改嫁给夫家其他男性，如亡夫的叔、伯、儿(女方的继子，亲生子除外)侄、甥等情况，称为夫兄弟婚；也包括男子续娶姐妹的婚俗，称为妻姐妹婚——樊尚仁注】之习俗，辛爱黄台吉欲纳三娘子为妻。

三娘子嫌辛爱黄台吉对互市认识偏颇，且老而有病，率领人马出走西部远方。辛爱黄台吉尾随而去。互市无人主持，处于关闭状态。

明朝当时从边境安全考虑，由明宣大总督郑洛出面规劝三娘子道：“能归王，不失恩宠，否则塞上一妇人耳。”

三娘子听命。十月，与辛爱黄台吉合婚。次年（明万历十一年、公元1583年）二月，辛爱黄台吉嗣顺义王（第二代顺义王)。三娘子与辛爱黄台吉合婚后，黄台吉把妻妾全部赶走，专宠三娘子。由于辛爱黄台吉年老多病，权力完全掌握在三娘子手中，部落里有违背贡市协议者，一概严惩不贷。严法之下，明蒙边界始终没有发生过过激的冲突，互市贸易得以顺利进行。

万历十一年(1583年)四月，阿勒坦汗生前最为宠溺之孙、三子铁背台吉的儿子把汉那吉坠马而亡，所遗部落及板申由其妻五兰妣吉统领，实力雄厚。

三娘子为扩大势力，主张不他失礼（三娘子与阿勒坦汗之长子）与大成比吉合婚，但遭到阿勒坦汗义子恰台吉等人反对，双方大战于大板一带，死伤累累。次年，辛爱黄台吉之长子扯力克与大成比吉合婚，三娘子更加愤怒，又连续向恰台吉等发动进攻。

万历十三年(1585年)腊月二十九日，袭封顺义王仅三年的辛爱黄台吉病亡，其长子扯力克继承汗位。三娘子欲立爱子不他失礼，不愿意嫁给扯力克，自统兵万人，筑城别居。

明廷担心土默特内部发生冲突，贡市无主，不利于边界和平。于是，郑洛又使人规劝扯力克：“如果你能与三娘子结婚就能受封顺义王，否则顺义王的头衔要封给其他人了。”扯力克也仿效父亲，把自己的妻妾全部驱逐，于第二年十月与三娘子合帐成婚，三娘子成为第三代顺义王夫人。

明万历十五年(1587年)三月，辛爱黄台吉长子扯力克袭封第三代顺义王，仍由三娘子控制顺义王镀金银印。明廷为嘉奖三娘子顾全大局的精神，万历皇帝册封她为一品忠顺夫人。三娘子由衷感激，表示：“我子子孙孙各部族，永世为天子守边，不敢背德。”(《北虏三娘子列传》)

万历十七年（1589年 ),扯力克率部护送三世达赖喇嘛的骨灰返回西藏，路经青海等地时，在卜石兔、庄秃赖、真相（丙兔之子）、火落赤等挑唆下，合兵十万余骑，攻掠青海西宁、甘肃酒泉、甘州、凉州、洮州、泯州等地。

三娘子闻讯，即与郑洛向扯力克晓以利弊，规劝其率部东归，平息了战乱。也导致郑洛等认定仰华寺为造成西海蒙古惹是生非的根源，于1591年派兵焚毁了仰华寺，使见证蒙藏历史上具有深远影响的寺院毁于一旦。

万历三十五年(1607年)四月，扯力克病逝。因其长子晁兔台吉（阿勒坦汗第五代孙、明神宗封其为龙虎将军)先已去世，应由长孙卜石兔继承汗位。

遵旧例，卜石兔只有与三娘子结婚才能袭封明朝顺义王的爵位，而此时的三娘子已是“头白齿落”，老态龙钟了，所以她一方面坚持不与自己玄孙辈(孙子的孙子)占卜石兔合婚，另一方面藏匿王印，修缮战具，与大成比吉合谋支持自己的亲孙子素囊台吉（阿勒坦汗与三娘子之孙、不他失礼与大成比吉之子)同卜石兔争夺土默特及顺义王承袭权。从而引起纷乱，最终使卜石兔得不到王位达六年。这期间明朝也停止了通贡互市。

卜石兔台吉在叔祖五路把都儿台吉（阿勒坦汗孙，辛爱黄台吉次子。亦称五路黄台吉、那木儿台吉)等人支持下，迫使素囊台吉做出让步。

当宣大总督涂宗容奉旨出面力劝三娘子与卜石兔台吉合婚时，她终于迫于形势，顾念一方之安宁，于万历三十九年(1611年五月十一日，62岁的她与卜石兔合婚（翌年明廷准其袭封顺义王，万历四十一年六月初八正式袭封，成为第四代顺义王)，并向明廷表示：“只要有老俺答（阿勒坦汗）欧刀之誓在，只要有我老妇在，就决不会让你们担心贡市不成。”这完全是一种政治需要的婚姻。然而，婚姻换来了贡市与和平，这是三娘子最感欣慰的。

万历四十年(1612年)六月二十五日，三娘子病逝，时年63岁。明廷敕使悼念，以赐“祭七坛”的高规格祭礼进行祭祀。

三娘子的生前及死后，与美岱召感情甚深。生前她曾与阿勒坦汗等在此长期居住，建功立业；死后，其后人在召内大雄宝殿的东侧专门为她修建太后庙，庙内供奉着她的发辫、梳子、腰刀、骨灰、靴帽、盔甲等物和一座三米高的复钵式檀香木塔。

摘自《人物履迹话包头》（主编：杨利民  执行主编：樊尚仁）