【敕勒川红色记忆】独贵龙领导人——席尼喇嘛

席尼喇嘛（1866-1929年）,本名乌力吉吉尔嘎拉, 出生于伊克昭盟乌审旗一个贫苦牧民家中,父亲是牧奴,他从小就给牧主放牛。清朝末期爆发的太平天国运动,影响了我国北疆的牧民。当时清政府在内蒙古强制实行开垦政策,导致牧民丧失了大量的牧场。1879年,乌审旗爆发了以抗垦为中心的“独贵龙”运动,给年仅13岁的乌力吉吉尔嘎拉留下了深刻印象。

1881年, 15岁的乌力吉吉尔嘎拉被抓到旗王爷府作差役。他在王爷府向有文化的青年人,如“笔帖式”(负责文书工作的吏员)学习了蒙古文。由于他勤奋学习,在1889年充任了王府的“笔帖式”。乌力吉吉尔嘎拉为人正派又富有才干,很快又晋升为京肯“笔帖式”,这使他有了参与政事的机会。

1901年, 《辛丑条约》签订后,逃跑到西安的慈禧带着光绪回北京,乌审旗王府派乌力吉吉尔嘎拉为随驾侍从人员,跟随銮驾护送至京城。在北京驻扎的4年,乌力吉吉尔嘎拉增长了见识,开阔了眼界,他亲眼看到了帝国主义在中国的暴行,看到了清政府卑躬屈膝的丑态,闻听了革命党人谋求推翻清朝的消息,这使得他萌生了反抗的信念。

1905年,乌力吉吉尔嘎拉从北京回到内蒙古。当时乌审旗爆发的一场“独贵龙”运动声势浩大,参加者有2000多人,这极大地鼓舞了乌力吉吉尔嘎拉,他断然辞掉“笔帖式”职务,参加了这一运动。当时的乌审旗王爷听说乌力吉吉尔嘎拉参加了“独贵龙”运动,很是惊慌,就采用利诱威吓手段企图使其就范,但他不为所动。为了掩护身份,乌力吉吉尔嘎拉于1907年当了喇嘛,从此他被称作“席尼喇嘛”.“席尼”是新的意思。

1912年,清朝灭亡。札萨克贝子更加压迫乌审旗人民,席尼喇嘛以60多个安答(意为结拜兄弟或盟友)为核心,在乌审旗组织了11个“独贵龙",主要反对本旗札萨克察克都尔色楞出卖旗地、官差徭役和苛捐杂税。席尼喇嘛等人提出:反对出卖土地牧场;旗内所欠新旧债务,不得以蒙民唯一赖以生存的土地来抵偿;严格整顿旗政,杜绝贪官污吏;每逢荒年饥馑,必须减免税课,不得额外增派；严惩大哈屯(指札萨克福晋娜仁格日勒)等勾结贪暴之徒,欺压人民,败坏旗政的行为。

由于席尼喇嘛多才博识,团结上下人士和超凡的气度雅量,“独贵龙”运动的斗争目标更为明确,组织形式更为严密,反抗意识和斗争手段也更加坚定。至1915年,席尼喇嘛领导的“独贵龙”运动达到高潮。他为了加强统一领导,在海流图庙设立了“独贵龙”总部,宣布停止一切官差摊派和军政徭役,致使王府政权陷于瘫痪。乌审旗“独贵龙”运动的发展,惊动了当时的北京袁世凯政府。同年,袁世凯指使北京蒙藏院下令革除了乌审旗的旧王公职,委派了新的统治者。

1916年,乌审旗管旗章京旺楚克拉布丹纠集蒙古封建势力向北洋政府蒙藏院及伊克昭盟盟长提出控告说:席尼喇嘛“誓盟结党,组织‘独贵龙’,破坏法规,陷害福晋,抗交官差,逼迫札萨克弃职逃匿”等等。于是,北洋政府命宁夏护军使马福祥与伊克昭盟盟长联衔通缉席尼喇嘛归案惩办,并派军队镇压“独贵龙”运动。

1917年夏,伊克昭盟盟长再次派官员到乌审旗镇压“独贵龙”运动,声称要抓捕席尼喇嘛。“独贵龙”群众一致向王府声明: “吾等为共求有水以饮,有地放牧之法规;要求严惩奸狡贪婪之徒,摆脱苦难,故同心合意,组织'独贵龙',同声伸怨… 并非席尼喇嘛一人为首率领吾等组织'独贵龙'"。群众为保护席尼喇嘛的领导者身份,还采取了许多应变措施,积极开展有效的斗争。这年5月,“独贵龙”成员为根除隐患,杀死了札萨克福晋娜仁格日勒。当时,札萨克察克都尔色楞夫妇已逃往乌审召北色尔巴札布家里。一天晚上,席尼喇嘛派出绰号叫“骆驼大腿”的乌力吉巴图等10余人,闯进娜仁格日勒和她梳头娘住的屋子,把娜仁格日勒捆起来,悄悄押到偏僻的沙漠柳丛里枪毙了。这是“独贵龙”所取得的又一次胜利。

乌审旗“独贵龙”运动在席尼喇嘛领导下,组织迅速扩大,除少数上层贵族官员外,全旗僧俗民众和中下层官员几乎都参加了进来。“独贵龙”还制定了成员们登记名册时要严格按图形排列,不分前后,以便掩护领导人并体现人员之间相互平等,同时制定了自备或夺取武器,以武装斗争来对付敌人的政策。大小事物均需经“独贵龙”会议集体讨论,三分之二以上人员通过才能形成决议,声势遍及全旗的“独贵龙”运动,几乎使封建统治陷于瘫痪。

1920年，席尼喇嘛为了躲避追捕,到了北京。在那里他受到中国共产党领导的革命运动的影响,并结识了李大钊同志,学习了《新青年》等进步刊物,开始接触马列主义。

1924年秋天,席尼喇嘛赴蒙古人民共和国学习考察。在蒙古国,他阅读了不少马列主义书籍,总结了“独贵龙”运动的经验教训,为回国再领导“独贵龙”运动作了思想上和政治上的准备。

第一次国内革命战争时期,内蒙古地区的革命运动和全国一样进入高潮。1925年10月,在共产国际与中国共产党的支持下,内蒙古人民革命党在张家口成立,席尼喇嘛参加了成立大会,并当选为中央候补执行委员。在内蒙古人民革命党的领导下,席尼喇嘛领导的乌审旗牧民革命运动一度获得了很大胜利和成功,他认识到,要想巩固人民的政权,必须建立自己的武装。

1926年,席尼喇嘛与旺丹尼玛回到伊盟乌审旗,重新组织“独贵龙”运动,向农牧民群众宣传中国共产党的反帝反封建反民族压迫的政治主张,组建内蒙古人民革命党地区组织和内蒙古人民革命军第十二团,他任团长,建立了7个党支部,后发展到17个支部,有党员570多名。从此,乌审旗的“独贵龙”运动进入了武装斗争的新时期。

1927年8月,席尼喇嘛带领十二团把乌审旗札萨克特古斯阿木古郎等旗府官吏逐出旗府,建立了有史以来伊克昭盟第一个由蒙古族人民当家做主的政权——公众委员会,简称公会。公会宣布保障人民的利益和各种权利,废除各种苛捐摊派和奸商的债务;创办学校,学习蒙汉文;派干部参加中央军的培训;实行男女平等,妇女有权入党,实行婚姻自由;喇嘛可以还俗。这些革命主张受到农牧民的热烈欢迎。

从1927-1929年的三年内,席尼喇嘛率领革命武装和人民群众与封建势力进行了英勇的斗争,粉碎了陕北军阀对革命军的军事围剿,保卫了人民的胜利果实。

敌人在军事上不能胜利,就采取暗杀的手段。席尼喇嘛平时在住宿的房间习惯点一盏马灯,摆着一个军用双铃马蹄表。1929年2月11日晚,被王爷特古斯阿木古郎收买的值日排长布仁吉尔嘎拉溜进了席尼喇嘛住宿的大屋,他站在地上佯装看马蹄表。这时,在房间外站岗的夜哨额尔克木达来也突然进屋,向熟睡的席尼喇嘛的头部开了枪,两人吹灭马灯,迅速离去。席尼喇嘛就这样被暗杀,时年63岁。