【敕勒川人物春秋】——都格尔扎布小传

都格尔扎布(1856-1927年)，咸丰六年(1856年)出生于土默特旗美岱召村（今属土默特右旗)一个蒙古族家庭，属云硕布氏。

都格尔扎布的先辈世代采樵、务农、施药，由于家境贫寒，他从小就参加了农业劳动，成年后，因其性格要强，吃苦耐劳，农活干得好，得到乡人称赞。

青少年时代的都格尔扎布聪颖好学，在劳动之暇常到美岱召向喇嘛师傅学习蒙古族历史、语文、医药等知识。经过几年的勤学苦练，掌握了蒙古文的构字与文法。他读了有关蒙古文书籍后，思想认识上受到启迪，立志进一步深造，掌握更多的知识和技能，以拯救旗民贫困，谋取民族复兴。

都格尔扎布18岁时，瞒着家人，偷偷乘坐本家族叔的煤车到归绥（今呼和浩特)，托亲友推荐，进入土默特启运书院（雍正元年设立，清代归化城早期的官学。地址在今内蒙古呼和浩特南柴火市街)学习，因当时书院没有学生宿舍，他就寄宿于西茶坊的朋顺召（蒙古语称“彭苏克召”，汉语称“通顺召”或“朋顺召”。又因其在大召的西面，俗称“西召”)内，一面上学读书，一面给召内担水、扫院，有时下学晚归，遇到厨房封了火，便以凉水拌炒面充饥。

在朋顺召寄宿期间，为了不打扰别人，都格尔扎布每天早晨天未亮就轻轻起床，把全院的垃圾打扫干净后，便以粗杆香火的光亮照明默诵课文，从不懈怠。经过几年的努力，在启运书院把应学的蒙、汉、满文各门课程熟练掌握，毕业时被评为优等生。土默特署录用他笔帖式，一直工作了16年。由于都格尔扎布精明干练，忠于职守，40岁时被提升为骁骑校，未隔多久，又提升为公中佐领；光绪二十六年(1900年)提升为土默特右翼六甲参领，从此有了参与旗政的议事职权。

都格尔扎布参与旗政后，以为广设学堂、造就蒙古族人才是当务之急。清末，在改良运动的推动下，将启运书院改为土默特旗高等小学。都格尔扎布兼任该学堂堂长，亲自领导整顿教务，广招学生，到民国初年，这所学堂已成为归绥成效显著的正规高等小学堂了。1916年冬，国民政府教育部派视学来绥考察，该学堂成绩名列全区之冠。由该学堂培养出来的蒙汉族青年学生遍布京、津、沪、晋等地，有的还留学日本、法国。其中不少人在新、旧民主革命运动中成为骨干。他还建议在包头镇设立土默特第三小学，采取半日制教学方式，解决了包头镇蒙古族儿童的上学难题。

清光绪末年(1908年)改编陆军，都格尔扎布被委以总办全旗军务，督练数年，终成劲旅。民国元年(1912年)秋天，又添练一营，以固防守。后来绥远境内土匪蜂起，各县均遭匪患，但凡驻有都格尔扎布督练过部队的地方，均安然无恙。这支部队后来改编为骑兵，俗称“老一团”，在剿灭土匪和维护地方治安方面起了重要作用。

都格尔扎布由堂长调任土默特旗的户司翼长后，适值“中华民国”把热、察、绥改为三个特别行政区。1914年，绥远特别区拟把土默特旗左、右两翼原建制撤销，其原行政机构与全旗蒙民分别由所在道、厅统一管辖。土默特旗上下得知这个消息，无不气愤，全体参领在议事厅商讨对策，胆小怕事者恐招惹祸端，便想委屈接受。都格尔扎布则挺身而出，对大家宣告：消灭土旗，绝不接受！他自告奋勇向中华民国告状，表示得不到合理裁决绝不罢休！当即筹措经费，派遣有一定活动能力和善辩的武尔贡与善写诉状的郭像伋两人到北京，经一年多据理力争，第二年得到北京政府批准：保留土默特旗的原有权利，改土默特旗为总管制，易机关名称为“土默特总管公署”。

1915年，土默特旗兵、户两司机构撤销，改为财政、总务、教育等科股编制。都格尔扎布也由户司翼长改任财政科长。当时绥远都统潘榘楹正以“整顿土地”为名，清丈土地，滥收契税费，核发“乙卯大照”侵夺蒙民租典“户口地”的权利。土默特旗各参领便联名申述，加以制止。都格尔扎布以垦务会办的身份，亲自到萨拉齐垦务局说明“户口地”典、租的区别，争回了萨拉齐、包头地区蒙民“户口地”的永租自主权及收使过约、岁租等费的权利。

都格尔扎布由财政科长调任煤炭租税局长时，莅职驻萨。通过调查，对土默特旗五六甲蒙民疾苦深有了解，建议旗署成立蒙民生计处，开办实业，种植树木，牧养牲畜，发展生产，活跃经济，改善人民生活。

1920年，绥远实业筹备以振兴实业开发矿产为名，拟将土默特旗大青山的开矿权利收管。土默特旗署参领会议决定，推选都格尔扎在和贺色畚两位参领赴京诉愿。经过努力得到圆满结果，保证了土默特旗原有的大青山矿产自主权。

1922年，平缓铁路修至包头二里半村时，发生土地纠纷，土默特旗署又派都格尔扎布会同包头设置局进行调解处理。问题妥善解决后，都格尔扎布建议成立包头蒙民生计会，发挥蒙租过约、岁租的手续及监督作用。经远都统马福祥批准，包头蒙民生计会1923年3月成立，都格尔扎布兼任第一任会长。

在包头蒙民生计会成立的同时，都格尔扎布建议利用土默特旗南海子渡口的税收和生计会的手续费收入结余款项作为办学经费，在包头召院成立土默特旗第五小学。

都格尔扎布不仅政绩卓著，而且精通蒙、汉、满文，著作颇丰，他曾修上起元明、下迄清光绪年间的《土默特志略》，虽然没有付梓刊行，但其中不少资料后来被高赓恩总纂的《土默特志》和《归绥道志》选用。他还以采编和翻译者的身份参与了《绥远旗志》的纂修工作。晚年，他著述《蒙文汇通》36卷，详析蒙古文的文法及其运用。此外，还用蒙古文翻译了《四书集注》的小注，名为《蒙文四书集注残本》。当他翻译完《论语集注》《大学集注》后正在翻译《中庸集注》时，竟患病不起，与世长辞。

都格尔扎布勤俭朴素，食不加味，衣不重彩，平易近人，乐于助人，每当回美岱召村时，坐车到协力气村后便徒步自行，见了父老施礼，见了同辈嘘寒问暖，见了讨吃要饭的则博施银两。春节前夕，他天天上房观望，看到没有换上新窗花之家，便派人赠予银两和米面，让其欢度佳节。有一年，村里贫苦农民安来旺过不了年，要卖妻子。此事被都格尔扎布知道后，亲自把安来旺叫到家里，劝安来旺不要卖老婆，没钱他给拿，没粮他给装，并一再嘱咐，生活遇到困难就来找他，使安来旺免遭一场妻离子散的厄运，至今安来旺的后代也不忘都格尔扎布的恩情。

1927年7月19日（农历六月二十一日），都格尔扎布病逝于归绥。当其灵柩返回美岱召村时，沿途所经村庄的父老乡亲，无不挥泪迎送。摘自《人物履迹话包头》（主编：杨利民  执行主编：樊尚仁）