【敕勒川人物春秋】云丹嘉措小传

达赖喇嘛是藏传佛教格鲁派（亦称黄帽派喇嘛教)的两大活佛之一。四世达赖云丹（蕴丹）嘉措·巴布藏(1589—1616年)是迄今为止达赖喇嘛中唯一的蒙古族人。明万历十七年(1589年)出生于蒙古族土默特部现土默特右旗美岱召南郊的苏波盖乡苏波盖村，原名虎督度，是成吉思汗的二十世孙；蒙古族土默特部的杰出领袖、第一代顺义王阿勒坦汗的曾孙、第二代顺义王僧格·杜固棱（亦称黄台吉，阿勒坦汗的长子)的孙子，苏木尔·岱青洪·台吉与达赖夫人（亦称巴罕朝拉)的儿子。

为了纪念这个特殊人物，土默特部早年在苏波盖村掩埋其胎盘的地方建造了一座塔基每边10米、高数十米、内供四世达赖像的白塔。1966年前，此塔与其东北城寺结合的弘法中心美岱召南北相望，气势雄伟，蔚为壮观，是土默川著名的胜景之一。可惜此塔在“文化大革命”中被破坏。

明万历十六年(1588年)，三世达赖索南嘉措又来蒙古地区传法，圆寂于正蓝旗。临终时称他的“转世灵童在阿勒坦汗家族中”。

西藏僧界得到灵童转世的消息后，立即派哲蚌寺庶务长帕勒丹嘉措（三世达赖的大管家)，率由哲蚌、甘丹、色拉三大寺高僧和支持格鲁派的贵族为成员组成的使团前往蒙古（今内蒙古地区），会同库库和屯的代表，联合对三世达赖的转世灵童身份予以确认，并为其取法名“云丹（蕴丹）·扎木苏·巴布藏”。此后，便将灵童供养于灵觉寺（美岱召）。灵童4岁时，在其亲眷和高僧的陪护下来到库库和屯，坐于三世达赖尊者生前之法床，随席勒图一世活佛希迪图·噶布楚学习藏语和佛经。

万历三十年(1602年)西藏的甘丹、哲蚌、色拉三大寺，正式派出使者千里迢迢前来土默特部迎请14岁的四世达赖进藏。土默特部为此专门派百峰白骆驼驮了很多财物及5000骑兵随行保护。他们徒步跋涉，风餐露宿，十分辛劳，沿铁山外侧行至青海，在火落赤诺颜住牧地（青海地区）停留两三月，四世达赖广传佛法教义。

当四世达赖抵达拉萨布达拉宫时，将众多佛像精确指认，使广大僧人佩服得五体投地，广大信徒、百姓激动得以泪洗面，大声祈愿。

十五日，色拉、哲蚌、甘丹、却尔等寺庙数不胜数的众多喇嘛身穿有色裟，手持香火，排列成金色的队列，奉伞、幢、幡、法乐、香花等大供奉，直至甘丹宫殿的狮子座。在这里四世达赖为奉迎和护送僧众修大法要。

稍后，四世达赖拜四世班禅罗藏·绰尔济·嘉勒参·巴藏布为师，聆听多种灌顶预言等正法，受法戒。

达赖与班禅互为师徒，这是藏传佛教的常规定制。

万历三十一年(1603年)四世达赖在热振寺举行隆重的坐床典礼，拜甘丹寺池巴（藏语，意为寺庙首席主持人）根敦坚赞为师，受沙弥戒。

第二年，云丹嘉措以达赖的身份派遣12岁的麦达力呼图克图(呼图克图，蒙、藏地区喇嘛教上层大活佛的封号，其地位低于达赖和班禅)赴蒙古主持教务，住锡美岱召。坐于三世、四世达赖的尊者法床之上，把黄教传播到整个蒙古草原，完成三世达赖未竟之业。

麦达力活佛在美岱召、归化城大召等寺庙主持教务，举办各种佛法事务及其活动，外出传教布法。

万历三十四年(1606年)，麦达力活佛主持举行了美岱召弥勒佛开光大典。晚年还到内蒙古东部和外蒙古传教，将黄教成功扩展到整个蒙古高原。

麦达力活佛在美岱召坐床数十年，教绩卓著，影响深远，受到广大信徒的欢迎和尊重，人们就用他的名字为美岱召命了名，一直沿用至今。

现美岱召大雄宝殿西侧的二层藏式小楼乃琼庙就是麦达力活佛当年住宿地方。乃琼庙二楼陈设着麦达力活佛当年使用的法器、家什、经卷以及睡卧的床、被等物。

万历三十五年(1607年)，四世达赖前往后藏扎什伦布寺，向该寺住持洛桑却吉坚赞（又写作“罗桑曲吉”，即四世班禅，其时尚未受封）修习显密教法，受比丘戒。

同年，四世达赖任哲蚌寺第十三任池巴兼色拉寺第十五任池巴。

万历三十九年(1611年)，班禅·额尔德尼到哲蚌寺，拜访四世达赖，主修曼荼罗海，敬奉四世达赖金刚鬘灌顶。

万历四十二年(1614年)，四世达赖敬奉班禅·额尔德尼·罗ト藏·绰尔济·嘉勒参诸大师为师，聆听其讲述一切真言法流。

万历四十三年(1615年)夏天，当蒙古族右翼三万户的火落赤部得知，执掌西藏政权的藏巴汗极力支持西藏的红教打压四世达赖主持的黄教时，即从青海派出强大的军队向西藏进发，要讨个公道。

藏巴汗和红教僧侣对此十分恐惧，而黄教僧侣却欢欣鼓舞，但四世达赖却以慈悲为怀，用十分诚恳而坚定的态度劝退了蒙古族军队，消除了一场一触即发的战争，维护了蒙藏团结。

万历四十四年(1616年)，明万历皇帝派遣喇嘛锁南罗堆与汉官多人进入西藏，为四世达赖云丹嘉措颁发了法印，授予了僧职衣帽，并赐予“持金刚佛陀”之法号。同时还转达了万历皇帝邀请其莅京的旨意。

四世达赖欣然答应，并将来宾妥善安排住宿在哲蚌寺汉人房舍，回赠其礼品多件。

当时正值西藏红教、黄教两派斗争激烈之时，作为黄教的最高活佛，四世达赖不仅专心进修佛经教义，而且不辞辛劳亲自赴西藏各地巡场、讲经、说法、施财、舍物。频繁从事教务活动，无疑扩大了黄教的势力和影响，为其后的黄教发展壮大立下了不朽功勋。

万历四十四年(1616年)十二月，28岁的四世达赖圆寂于甘丹寺。

次年秋，班禅·额尔德尼为其举办隆重法会。蒙古族土默特部派罗ト桑丹津札木苏前去吊唁，并将四世达赖的心脏舍利子带回土默川。

摘自《人物履迹话包头》（主编：杨利民  执行主编：樊尚仁）