村名里的民族团结密码：土默特右旗铸牢中华民族共同体意识的历史印记

在内蒙古包头市土默特右旗的版图上，行政村星罗棋布，自然村错落其间，如同镶嵌在历史长河中的璀璨明珠，无声诉说着各民族交往交流交融的动人故事。自明朝嘉靖年间形成定居村落，到清代“走西口”移民潮带来的人口汇聚，这片土地始终是各民族守望相助的家园。村名作为历史的活化石，镌刻着中华民族共同体意识形成与发展的深刻印记，见证着民族团结的深厚传统。

“板申气”，蒙古语意为“建造房屋的匠人”，其核心词“板申”源自汉语“百姓”音译，最初是明代土默特蒙古族对汉人聚落的称呼。明朝嘉靖年间，阿勒坦汗统治下的土默特部落虽在军事、政治上成就显赫，却面临游牧经济单一脆弱的困境。为破解困局，阿勒坦汗积极招纳内地汉族，大力发展农业。至嘉靖后期，5万余汉族民众在此开垦万顷良田，形成12大板升、32小板升。板升的出现，不仅带来先进农耕技术，更促进各民族在经济、文化、医药、建筑等多领域深度交流。如今，土默特右旗仍保留着小板申气、捣拉板升等以“板升”命名的村落，它们是各民族携手共建家园的历史见证，彰显着中华民族经济共同体的深厚根基。

明代边防形势图中标注的板升

位于沟门镇的“北只图”，原名蒙古语“笔写契图”，意为“有文化人才的地方”。这一村名源于1555年阿勒坦汗的悬榜求贤之举。当时，阿勒坦汗以优厚待遇吸引内地儒生前往土默特地区效力，大批知识分子的到来，极大推动了当地文化教育发展。据《北虏风俗》记载，内地儒生将用于文字练习的水牌引入草原，成为文化传播的重要工具。“笔写契”作为沟通文化的桥梁，促进了知识传播与民族文化融合，展现出各民族在文化领域相互学习、共同进步的生动图景，为中华民族共有精神家园建设注入丰富内涵。

美岱召镇的“大脑包”村，因一座大型敖包而得名。“脑包”即蒙古语“敖包”，意为“堆子”。清朝初年，蒙古族在此堆砌敖包，每逢农历五月，牧民、喇嘛相聚诵经祭拜，祈求风调雨顺。乾隆年间，走西口而来的汉族移民与当地蒙古族和谐共处，共同参与敖包文化活动。这种跨越民族界限的信仰共融，使“大脑包”成为各民族共同的精神象征。村名的由来，生动体现了各民族在精神层面的相互尊重、相互包容，是中华民族共有精神家园构建的鲜活例证。

土默特右旗的村名中，大量存在叠加的现象。如“明沙淖”，“明沙”是汉语对地貌的描述，“淖”为蒙古语湖泊之意；“张子淖”“温布壕”等村名同样融合了语言特色。这种被二人台术语称为“风搅雪”的表达方式，不仅是语言的交融，更体现了各民族文化的相互融合。此外，“丹进营”村名源自藏语人名“丹增”，反映出蒙藏文化在藏传佛教传播过程中的交流互鉴；“石泥桥”（蒙古语“席尼楚特”）与“团结村”的故事，则讲述了各族居民从相遇、相识到相濡以沫的历程，诠释了“团结”二字的深刻内涵。

仰华寺会面

这些承载着历史记忆的村名，是土默特右旗各民族交往交流交融的生动缩影。它们如同无声的史书，记录着中华民族共同体意识在这片土地上生根发芽、茁壮成长的历程，见证着各民族在经济、文化、信仰等领域的深度融合。从“板升”聚落的经济共荣，到“笔写契图”的文化互鉴；从“大脑包”的信仰共鸣，到村名的多元共生，每一个村名背后，都蕴含着民族团结的强大力量。在新时代，这些珍贵的历史遗产将继续激励各族人民铸牢中华民族共同体意识，共同谱写民族团结进步的新篇章。